有什么好電影推薦 越多越好 感人的也可以 科幻的也好

什么是權(quán)力？當(dāng)一個(gè)人犯了罪，法官依法判他死刑。這不叫權(quán)力，這叫正義。而當(dāng)一個(gè)人同樣犯了罪，皇帝可判他死也可以不判他死。于是赦免了他。這就叫權(quán)力。——《辛德勒名單》辛德勒是一位德國(guó)人，也是一個(gè)成功的商人，利用德國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，誘逼猶太人投資，再雇傭廉價(jià)的猶太人做工，在這讓充滿了殺戮與硝煙的年代大賺了一筆錢。但當(dāng)他重新思考人類存在的意義，而不僅僅是個(gè)人的財(cái)富之后，他開始用戰(zhàn)爭(zhēng)期間賺來(lái)的金錢買下一個(gè)個(gè)必遭集中營(yíng)厄運(yùn)的猶太人:卓斯納、維恩、羅斯納、費(fèi)佛堡、費(fèi)雪、夏法、伍蘭克、霍洛維茲……最后，幸存的猶太人用自己保存下的一顆金牙，也是他們戰(zhàn)后僅存的唯一的財(cái)富所有，為辛德勒鑄成了一枚戒指，并在上面刻了一句猶太法典上的希伯萊經(jīng)文:“救一條命等于救全世界。”辛德勒哽咽地說(shuō):“我花掉了太多錢……我本可以……這輛車——十條命……這枚胸——兩條命……”生活就像一盒巧克力:你永遠(yuǎn)不知道你會(huì)得到什么。DD《阿甘正傳》阿甘的智商只有可憐的75，但阿甘腦袋里的世界卻是令我們意想不到的世界。他代表的似乎更多的是一種刻意自我矮化的美國(guó)精神，笨拙但努力，只要活著便竭盡全力。他周游著歷史，自己也成為歷史的一部分，他見(jiàn)證著一切，自己也變成了一切中的一份子。奔跑，奔跑，不停的奔跑，似乎已經(jīng)成為了阿甘超然物外的精神體現(xiàn)。他就如一片羽毛，飛舞出自己的天空。阿甘的青春里似乎沒(méi)有什么遺憾，因?yàn)樗苌倩仡^來(lái)估計(jì)自己的損失，對(duì)于他的人生，也許可以用兩段話來(lái)概括，"生命在于運(yùn)動(dòng)""永不停止嘗試！"從前有個(gè)人對(duì)我說(shuō)，別要任何附屬品，在你的生命中，不應(yīng)該有任何你不能在三十秒內(nèi)拋棄的東西。——《盜火線》警察與賊天生就是一對(duì)冤家，而他就是一個(gè)警察，他就是一個(gè)賊。他說(shuō):我不能任由你們縱橫霸道我終將為你們送葬。他說(shuō):我一定等到最后。兩個(gè)男人的故事是不乏溫暖的。他們注定要在這個(gè)傷心的城市里展開追逐的游戲，天生注定他們就背負(fù)了不同的使命，這讓他們只能各走各的，然后決一死戰(zhàn)。電影中，劫匪之一基斯的妻子被警察拘禁變成誘餌，當(dāng)基斯看見(jiàn)閣樓妻子，他的愛(ài)人卻含著淚擺了擺手讓他趕快走，那一刻基斯那種放不下的神情讓人過(guò)目難忘。要么忙著生存，要么趕著去死！人總是要做點(diǎn)什么的……——《肖申克的救贖》這是一個(gè)關(guān)于囚徒的故事。因?yàn)楸徽_告謀殺自己的妻子和妻子的情人，年輕的銀行家安迪被法庭宣判終生監(jiān)禁，在壁壘森嚴(yán)中，對(duì)自由的渴望時(shí)時(shí)刻刻磨礪著他的意志。“希望是人類最美好的擁有，只要自己不放棄，希望就會(huì)永遠(yuǎn)相伴相隨”。安迪很認(rèn)真地對(duì)幾個(gè)好友說(shuō)出這樣的話，換來(lái)瑞的沉默，過(guò)了片刻，瑞才緩慢地說(shuō)，希望是危險(xiǎn)的東西，是精神苦悶的根源。然后，瑞沒(méi)有再抬頭看安迪一眼，他離開了飯桌，安迪則靜靜地目送他離開。鏡頭上搖，看見(jiàn)鐵窗外令人神往的天空……安迪始終沒(méi)有放棄用自我救贖去尋雜自己的精神家園，他似乎始終在自由信念的引導(dǎo)下，在這不可逾越的高墻內(nèi)，用自己的意志進(jìn)行著艱苦的抗?fàn)?，于是，他用?9 年的時(shí)間，挖開了一條常人幾乎要挖600年的隧道，他在500尺的糞坑中匍匐前進(jìn)，魔鬼的黑暗與上帝的光芒如同壓在一層薄紙的兩端，而安迪知道，他所向往的海水與天空已經(jīng)近在咫尺，他終于用自己對(duì)黑暗制度的背叛與追求自由的理想締造了一個(gè)現(xiàn)代的神話。上帝會(huì)把我們身邊最好的東西拿走，以提醒我們得到的太多。——《四根羽毛》史詩(shī)式電影《四根羽毛》原本是一部描述榮譽(yù)與恐懼的英國(guó)文學(xué)名著，從1920年始已被六次搬上銀幕。故事講述的是1898年英國(guó)與蘇丹開戰(zhàn)，一名即將新婚的貴族軍官哈利在接到開赴北非的命名后，懷著莫名的恐懼在出征前的一晚決定退役。這一舉動(dòng)在民族主義高漲的英國(guó)上流社會(huì)掀起巨大波瀾。他的未婚妻和三位朋友一道，扔給他代表著恥辱和藐視的四根羽毛。四根羽毛分別象征著“自由、祖國(guó)、榮譽(yù)和激情Freedom、Country、Honor、 Passion”四種價(jià)值被臨陣退逃者拋棄。哈利四處流浪之后決定獨(dú)自前往北非，他化裝為阿拉伯人，在沙漠戰(zhàn)役中經(jīng)歷磨難，克服恐懼，最終將他淪陷敵手的朋友一一救出。在故事中一名職業(yè)軍人的命運(yùn)與個(gè)人的榮辱形成了鮮明的比照，它讓人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，剝離英雄尊貴的外衣，裸露與陽(yáng)光下的竟然也只是一顆世俗的心。都市求生法則第一條——遇到危險(xiǎn)的時(shí)候不要喊救命而要喊失火了！——《七宗罪》人性本惡似乎一直是西方價(jià)值體系與文化觀念的主流。在電影里，七罪、七罰、七次下雨、故事發(fā)生在七天，甚至結(jié)局也被那個(gè)高深莫測(cè)的罪犯定在第七天的下午七時(shí)，無(wú)處不在的“7”仿佛一道蛛網(wǎng)暗示著觀眾:它是承載宿命的罪與罰。在自私、貪婪、充滿欲望的大都市里，上帝曾發(fā)動(dòng)過(guò)洪水來(lái)洗滌人類的靈魂，而那個(gè)罪犯卻似乎只想用鮮血來(lái)召喚那宿命的審判。據(jù)說(shuō)，“Seven”西方的在宗教上是個(gè)神秘的數(shù)字，這一點(diǎn)在舊約中有最充分的表現(xiàn)。上帝用七天造亞當(dāng)，取出亞當(dāng)?shù)牡谄吒吖窃炝讼耐?。撒旦的原身是有七個(gè)頭的火龍《啟示錄》第十二章第三節(jié)寫道:“有一條大紅龍，七頭，也戴著冠冕……”千萬(wàn)不要恨你的敵人，這會(huì)影響你的判斷力。——《教父》冷靜的法則與狂熱的欲望似乎永遠(yuǎn)都是孿生的兄弟。哈耶克曾說(shuō)，在這樣一個(gè)社會(huì)里，法律只具有“形式規(guī)則”的作用，任何人都不可能確定地借此形式規(guī)則來(lái)達(dá)到自己的目標(biāo)。但是教父卻似乎是可以自由游走其間的駭客，只需要用很簡(jiǎn)單的一段代碼，就可以催生出一個(gè)巨大的病毒。規(guī)則在他們的手中只是用來(lái)束縛凡人的工具，而只有“利己”才是最終目的。他們以自己所信奉的方式來(lái)決定取舍，以彌補(bǔ)法律在自由社會(huì)下的不足。維托.科利昂解決問(wèn)題的方法就是構(gòu)建一個(gè)以宗教為掩護(hù)的家族，當(dāng)然，這個(gè)家族里，維托.科利昂有他的信仰，那就是他從來(lái)都是不動(dòng)聲色地來(lái)貫徹他的主義。道德似乎在這里變成了遮羞布，而手段才是決定一切的發(fā)家之路……——《天堂電影院》這是一部溫情的電影，每個(gè)畫面都可以帶你在記憶里翻山越嶺。一位母親正因遠(yuǎn)方的兒子而憔悴。她那多年前離家的兒子現(xiàn)已是羅馬著名的導(dǎo)演。兒子回來(lái)了，他是來(lái)參加老放映員也是他最重要朋友的葬禮的。在他的童年時(shí)代，村民們都喜歡到鎮(zhèn)上的“天堂電影院”里看電影。慢慢的，還是小男孩的也與老放映員結(jié)下了深厚的友誼。再后來(lái)，小男孩在一場(chǎng)膠片引起的火災(zāi)中救了老放映員，老放映員的眼睛已經(jīng)什么都看不到了，小男孩當(dāng)上了放映員。后來(lái)男孩長(zhǎng)大了，他愛(ài)上了一個(gè)女孩，但結(jié)果女孩與家人搬走了。男孩接受了老放映員的勸告，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。三十年后，成名的Salvatore回來(lái)參加老放映員的葬禮。老放映員給他留了一份禮物，那是當(dāng)初被鎮(zhèn)上的神甫勒令剪掉的吻戲膠片，每一場(chǎng)吻戲，每一場(chǎng)吻戲如走馬燈般在寬大的選擇生命，選擇工作，選擇終身職業(yè)，選擇家庭，選擇 xxxx大電視，選擇洗衣機(jī)，選擇汽車，選擇CD機(jī)，選擇健康，選擇膽固醇和牙醫(yī)保險(xiǎn)，選擇樓宇按揭，選擇買第一所房子，選擇你的朋友，選擇分期付款的三件套西裝，星期天傻乎乎收看無(wú)聊電視，邊看邊吃零食，選擇茍延殘喘，選擇在老人院尿床，在像你這樣的家伙面前丟臉……——《猜火車》“我們生活的世界，就像一個(gè)垃圾場(chǎng)”，如果說(shuō)何勇的高亢是一種醒著的痛，那么馬克的憤怒更像是一種被麻醉后的蘇醒。這是一場(chǎng)醞釀?dòng)谇啻浩诘谋﹦?dòng)，一種叫揭竿而起的反骨，一次不愿意回家，只愿在冷冷的街燈下孤獨(dú)游蕩的叛逆。這電影仿佛有一種呼喊，要么砸碎這萬(wàn)惡的社會(huì)做一個(gè)徹頭徹尾的混蛋，要么完全的融入其中，當(dāng)一個(gè)隨波逐流的傻蛋。他們尋找著他們自己的生活，用大麻或者鈔票去咒罵周遭的一切，你也說(shuō)不清他們是睡著的，還是醒著的，“土豆”說(shuō):“時(shí)裝在變，音樂(lè)在變，迷幻藥在變，一切都在變。”馬克終于“醒悟”，在出賣朋友后，大笑著撲入那個(gè)他曾經(jīng)鄙視的世界。這也許只是一個(gè)開始，也許是一次結(jié)束，但影片早就已經(jīng)告訴我們:當(dāng)馬克鉆進(jìn)那個(gè)骯臟的抽水馬桶，一個(gè)新的世界就已經(jīng)誕生了。世界上總有一半人不理解另一半人的快樂(lè)。——《愛(ài)瑪》根據(jù)簡(jiǎn)·奧斯汀的同名小說(shuō)改編的電影《愛(ài)瑪》是英國(guó)與美國(guó)1996年聯(lián)合出品的彩色片。影片以愛(ài)瑪·伍德豪斯這一漂亮、聰明、性格開朗的年輕女子為主角并充作穿線人物，通過(guò)諸多男女之間的愛(ài)情、婚姻關(guān)系，向觀眾闡述了兩個(gè)觀點(diǎn):其一，婚姻應(yīng)該建立在感情基礎(chǔ)上。其二，成功的婚姻必須門當(dāng)戶對(duì)。但什么是愛(ài)情呢？在一部瑞典電影中，有兩個(gè)男人互相談?wù)撆耍珹對(duì)B說(shuō):別傻了，她們根本不需要愛(ài)，她們需要的只是重視，獨(dú)一無(wú)二的重視。大仲馬曾說(shuō)，其實(shí)世界本沒(méi)有快樂(lè)與痛苦的區(qū)別，有的只是一種狀態(tài)和另一種狀態(tài)的比較！死去的人不會(huì)欺騙我們。自由就是這么來(lái)的可奴隸也是這么來(lái)的。——《勇敢的心》事實(shí)證明，人民的自由并不是靠法學(xué)家們精心編纂的字眼或者君主們大發(fā)善心而得到的。自由對(duì)于無(wú)產(chǎn)者來(lái)說(shuō)，失去的是鎖鏈，得到的卻是整個(gè)世界?！队赂业男摹芬曰趾氲氖直勖枥L了壓迫與自由之間那種劍拔弩張的對(duì)抗，這種對(duì)抗大多是不能以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的，他更多的是來(lái)自于社會(huì)結(jié)構(gòu)的矛盾。對(duì)于一個(gè)努力來(lái)說(shuō)，自由的含義也許僅僅意味著他的脊梁不必再受到鞭撻，他可以想做自己想做的事情。威廉·華萊士其實(shí)追求的更多的是一種“天賦人權(quán)”，哪怕流干鮮血。這種精神令人敬畏。但時(shí)代的先行者們往往只能用眼睛洞穿那幾百年后的變遷，因?yàn)樾褋?lái)得太早，他們大多郁郁而不得志。在教條主義盛行的中世紀(jì)提倡自由意志，就如伽利略發(fā)現(xiàn)地球是圓的。威廉·華萊士追求的意義就在于，雖然注定失敗，但畢竟觸痛了那根神經(jīng)。蒼蠅不會(huì)恐懼，蒼蠅也不會(huì)感到羞恥......蒼蠅也不喜歡政治......"。DD《蒼蠅》這部帶有科幻味道的電影曾該片被評(píng)為有史來(lái)最惡心的影片之一，故事講述的是一位科學(xué)家成功地完成了一項(xiàng)將有機(jī)物分解后異地合成的實(shí)驗(yàn)。就在這位科學(xué)家拿自己進(jìn)行試驗(yàn)時(shí)，一只蒼蠅混進(jìn)了容器，合成的結(jié)果是科學(xué)家有了一個(gè)蒼蠅頭，而蒼蠅有了一個(gè)人頭。這種驚世駭俗的想象力加上一定的科學(xué)理論當(dāng)做證明，顯然引起了人們心底深處的恐慌。而在另一個(gè)世界，重組一個(gè)自我，似乎更像是對(duì)什么才是生命的本質(zhì)作出的深刻探討，哪怕它的形式有點(diǎn)讓人無(wú)法接受。而對(duì)生活的思考，對(duì)政治的深刻理解，則更像是一個(gè)寓言故事。據(jù)說(shuō)鎮(zhèn)壓斯巴達(dá)克斯的大奴隸主蘇拉在涉足政治以前是個(gè)心地善良的青年，古希臘傳記作家普盧塔克在他的《希臘名人比較列傳》中說(shuō)，年輕時(shí)的蘇拉天真活潑，臉上掛著笑容，極富同情心，常常會(huì)因?yàn)橥槎粶I下。然而到了后來(lái)，他卻變得殘酷無(wú)情。盡管他以權(quán)力和榮譽(yù)會(huì)敗壞人性為由譴責(zé)過(guò)分地占有權(quán)力和榮譽(yù)，但是他并不努力去限制自己的權(quán)力欲和榮譽(yù)感，而是拼命地去追求。他不僅使自己在追求權(quán)力榮譽(yù)時(shí)變得殘酷無(wú)情、喪盡天良與人性，也使他的競(jìng)爭(zhēng)者們變得殘酷無(wú)情、喪盡天良與人性。所以路易斯?博洛爾說(shuō)，政治使人變得罪惡。當(dāng)你年輕時(shí)，以為什么都有答案，可是老了的時(shí)候，你可能又覺(jué)得其實(shí)人生并沒(méi)有所謂的答案。DD《墮落天使》殺手將在明天死去，愛(ài)情只是寂寞的慰籍，《墮落天使》似乎只想告訴人們一個(gè)道理，這世界沒(méi)有你真正要的堅(jiān)持。生活就像我們上小學(xué)時(shí)候的算術(shù)題:有一個(gè)水池N立方米，進(jìn)水管每小時(shí)進(jìn)水A立方米，出水管每出水B立方米，請(qǐng)問(wèn)什么時(shí)候水池是滿的呢？沒(méi)有任何一個(gè)公式可以計(jì)算生活。成年以后的你就會(huì)明白，進(jìn)水管是你得到的人生體驗(yàn)，出水管是你消耗的青春，而這個(gè)水池永遠(yuǎn)不會(huì)注滿，它代表不可能完美的人生，里面是空虛、掙扎與茫然。但是我們終究還是要面對(duì)！我們要學(xué)會(huì)珍惜我們生活的每一天。因?yàn)?，這每一天的開始，都將是我們余下生命之中的第一天，除非我們即將死去。--《美國(guó)美人》中產(chǎn)階級(jí)的萊斯特.伯哈姆已經(jīng)活不到一年了，雖然現(xiàn)在還看不出什么跡象。他就著在那個(gè)繁華的美國(guó)，一個(gè)溫暖而安靜的市郊，他有一個(gè)美麗的妻子卡羅琳和一個(gè)未成年的女兒珍妮。該有的都有了，可他的家庭并不象外人看到的那么幸福。他的工作沒(méi)有成就，他厭倦了他所做的一切，終于有一天，當(dāng)萊斯特遇上了剛做完中學(xué)籃球賽拉拉隊(duì)的珍妮和安吉拉時(shí)，他立刻被安吉拉的美麗深深地打動(dòng)，心中的那種久已死去的感覺(jué)好象又重新的復(fù)燃了，他的生活也慢慢開始發(fā)生了變化，中年的他落入了一個(gè)未成年少女的愛(ài)情幻想中，事態(tài)逐漸地向著十分有趣卻無(wú)法預(yù)料的方向發(fā)展......也許并不是每個(gè)人的生活都可以因?yàn)檫@樣或那樣的幻想而變得有意義，但起碼它讓我們珍惜生命中的另外一種意義愛(ài)一個(gè)人需要理由嗎？可能不，愛(ài)一個(gè)人需要付出嗎？是的！而且是無(wú)怨無(wú)悔的！DD《天使之城》塞思是洛杉磯上空的一位天使，他終日奔走于生死之間，目睹著人間的悲歡離合。這天，他來(lái)到一家醫(yī)院，可惜他來(lái)晚了一步，接受心臟外科手術(shù)的病人已死在了手術(shù)臺(tái)上。主刀大夫瑪吉?瑞絲認(rèn)為這是她的責(zé)任，她失去了自信，精神也一下垮了。塞思決定留下來(lái)幫助瑪吉戰(zhàn)勝精神上的危機(jī)。而在這個(gè)過(guò)程中，他愛(ài)上了美麗的瑪吉。為了能真實(shí)地接觸到瑪吉，他冒險(xiǎn)使自己顯了形。天使的愛(ài)也許更帶著幾分人世間所未有的純凈，而塞思卻發(fā)現(xiàn)自己無(wú)法真正進(jìn)入凡人的世界。面對(duì)著無(wú)法割舍的對(duì)瑪吉的愛(ài)，為了能與瑪吉一起分享生活的快樂(lè)，他毅然決定放棄天使身份，墮落于人間，從此做一個(gè)凡人。這對(duì)于他來(lái)說(shuō)也許要付出相當(dāng)大代價(jià)的愿望，但是在愿望與付出之間并不是每個(gè)人都能得到幸福。對(duì)于天使的愛(ài)情，在網(wǎng)上還流傳著這樣一種說(shuō)法:每個(gè)女孩都曾是無(wú)淚的天使，當(dāng)遇到自己喜歡的男孩時(shí)，便會(huì)流淚DD于是變?yōu)榉踩?。所以男孩一定不要辜?fù)女孩，因?yàn)榕槟惴艞壛苏麄€(gè)天堂！《海上鋼琴師》The Legend of 1900真實(shí)還是想象無(wú)論是編劇還是導(dǎo)演，都在這里玩了一個(gè)大大的花招。本來(lái)這不成一個(gè)疑問(wèn)，英文名字中"legend”本身就包含有 "傳說(shuō)”之意意大利原文是什么呢?。但是影片一開始導(dǎo)演卻讓邁克率先登場(chǎng)，而他所有的努力都是想讓大家相信1900是真實(shí)存在的。自然所有的聽(tīng)眾都像我們，既對(duì)他的話抱有懷疑，又對(duì)他的故事充滿興趣。所以那個(gè)樂(lè)器店老板最后才會(huì)站起來(lái)，伸伸腰懶懶地說(shuō):"好了，你的故事編得真好，可是我們的店要打烊了。”沒(méi)有人相信1900是真實(shí)存在的——也許除了邁克和導(dǎo)演。但是導(dǎo)演真的相信1900存在嗎?其實(shí)他的這種拙劣的"伎倆”正表明了他是最懷疑的一個(gè)。真正的相信是不需要試圖對(duì)別人進(jìn)行說(shuō)服的。那么他在這里實(shí)際上利用了人們的不相信作為了講故事的一個(gè)策略。但是我不能不說(shuō)這種策略并不見(jiàn)得有多高明，因?yàn)檫@是已經(jīng)被用濫了的一個(gè)手段。而到最后，導(dǎo)演還讓邁克試圖去挽救1900顯得更加的拙劣，導(dǎo)演弄得太"現(xiàn)實(shí)”了，以致于故事失去了傳說(shuō)的那種美?？吹剿械娜嗽谶~克的努力中被弄得暈頭轉(zhuǎn)向，我不由暗自發(fā)笑。他們似乎最后都被邁克說(shuō)服了，相信了有這么一個(gè)怪癖的天才存在。而我更吃驚的是，最后的邁克依然那么年輕，而在此之前他的名聲早已遠(yuǎn)播，為什么似乎除了邁克沒(méi)有一個(gè)人知道他，而需要邁克那么費(fèi)神地去一個(gè)個(gè)說(shuō)服?無(wú)主題變奏這部影片很難讓人找到一個(gè)合適的主題去分析。從一開始1900就存在于船上，并令人神奇地?zé)o師自通地掌握了彈鋼琴這樣一個(gè)高難度的音樂(lè)本領(lǐng)。他一開始沒(méi)有下過(guò)船，我們無(wú)法分析原因，我們只看到了導(dǎo)演給我們的呈現(xiàn)。這時(shí)他還沒(méi)有看過(guò)陸地，所以他不可能產(chǎn)生最后的那個(gè)念頭，要不就無(wú)法理解他曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)到陸地上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的念頭，并幾乎把它付諸于實(shí)踐。這時(shí)我們只能把他沒(méi)有下過(guò)船這個(gè)事實(shí)解釋為他沒(méi)有想過(guò)下船，或者是他相信了他那黑人爸爸的話，岸上有吃人的大鯊魚。但是很顯然，后者除了在他不懂事的時(shí)候有可能產(chǎn)生效果外，在他成年后恐怕是無(wú)法再產(chǎn)生那樣的影響的——否則我們只能把他解釋為白癡。所以這時(shí)他的不下船只能說(shuō)是一種偶然，而沒(méi)有原因，沒(méi)有原因也就沒(méi)有意義上的價(jià)值。他后來(lái)聽(tīng)到了那個(gè)農(nóng)民詩(shī)人他能聽(tīng)到海的歌唱，并說(shuō)出那一席話，不是詩(shī)人是什么?的話，開始對(duì)岸產(chǎn)生了一種向往，這更與整個(gè)影片的精神主張相悖逆，此處岸反倒顯得更有神秘感，而意義重要。再到后來(lái)，他遇上了那個(gè)女子，愛(ài)情產(chǎn)生了，他上岸的沖動(dòng)更加強(qiáng)烈，終于他要下船了，這讓我們的心懸了懸，我們興奮而緊張，然而就在這時(shí)出現(xiàn)了那經(jīng)典的一幕，在船舷上，他瀟灑地把禮帽扔到了大海里，然后重新回到了船上。我們說(shuō)，直到這個(gè)時(shí)候他不下船的想法和行為才具有了真正的哲學(xué)意義，并凸現(xiàn)了價(jià)值。然而此時(shí)他的人生已經(jīng)臨近結(jié)束，影片也即將結(jié)束。那么從整個(gè)影片來(lái)看，我們?cè)趺捶治鏊冀K貫穿統(tǒng)一的主題呢?真誠(chéng)還是虛偽影片中最精彩的一段可能就是1900與爵士樂(lè)鼻祖的那段比拼。但是那段太戲劇化了，也就顯得太做作了。先不說(shuō)爵士樂(lè)手，1900那似乎真誠(chéng)投入的感動(dòng)也讓我不是十分舒服——但我不能不承認(rèn)那一刻他感到了我，能為自己的對(duì)手鼓掌的人是值得人欽佩的。一對(duì)一的比拼進(jìn)行得很激烈，導(dǎo)演運(yùn)用了各種能夠想得起來(lái)的手法對(duì)整個(gè)氣氛進(jìn)行了烘托但是我要說(shuō)這些手法都沒(méi)有新意，比如說(shuō)通過(guò)觀眾的表情來(lái)側(cè)面表現(xiàn)，等1900被迫彈起《圣誕之歌》時(shí)我的心很激動(dòng)，我以為真正的精彩就要出現(xiàn)了，等到1900重復(fù)爵士樂(lè)手的演奏時(shí)我依然對(duì)導(dǎo)演抱有期待，但是等最后1900彈起那首令觀眾激動(dòng)萬(wàn)分，也讓銀幕下的影迷激動(dòng)萬(wàn)分的樂(lè)曲時(shí)，我卻感到了失望。導(dǎo)演還是無(wú)法自拔地落入了俗套。他以為彈得快就是好音樂(lè)嗎?那么大家都比快好了！這讓我想起金庸的武俠世界，在那里，真正的高手往往是不屑于用武器的，或者是用最鈍，如未開刃的黑鐵，或小孩子用的玩具，如木劍，甚至樹枝、木條等等作為兵器。而他們的武功往往也是溫和的，如太極拳，但是因?yàn)樗麄兪歉呤?，所以他們釋放出?lái)的力量又是最強(qiáng)大的。我本來(lái)以為1900也會(huì)是這樣的高手，他彈最簡(jiǎn)單的《圣誕之歌》，彈爵士樂(lè)手彈過(guò)的樂(lè)曲，外行人是吃驚的，不理解的，但是高手如爵士樂(lè)鼻祖者他應(yīng)該是能聽(tīng)得出平凡中的不平凡的，同樣一首曲子，在1900的手里卻像獲得了新生命，正是這讓他黯然認(rèn)輸。我想這總比讓1900拿跟香煙燃鋼絲要有意思的多吧。還有1900一開始是退縮的，他似乎不能理解爵士樂(lè)手為什么要同他比賽，他"真誠(chéng)”地為爵士樂(lè)手鼓掌，并感動(dòng)得淚水長(zhǎng)流。但是他似乎忍受不了爵士樂(lè)手的一再相逼，終于暴露了真面目，有點(diǎn)惡狠狠地對(duì)爵士樂(lè)手說(shuō):"混蛋，這是你自找的！”這句話讓我吃了一驚，一瞬間他開始的真誠(chéng)在我的大腦里都化為灰燼，只留下了他此刻的表情，他剛開始的真誠(chéng)此刻仿佛帶了點(diǎn)陰暗的色彩。我不喜歡他這樣，我倒寧愿他一直傻傻地傻下去。他不要跟人爭(zhēng)斗，他就是他，一個(gè)純粹的與世無(wú)爭(zhēng)的只愛(ài)音樂(lè)的天才！愛(ài)情小插曲看到一半的時(shí)候，1900還沒(méi)有表現(xiàn)出一絲對(duì)女人的興趣，這讓我有點(diǎn)暗自著急。我認(rèn)為一個(gè)沒(méi)有下過(guò)船的人，愛(ài)情對(duì)他來(lái)說(shuō)可能更富于傳奇。以他當(dāng)時(shí)的名氣，他的身邊應(yīng)該環(huán)繞著數(shù)不盡的美麗的女人，她們應(yīng)該為他著迷，他也沉浸其中，享受愛(ài)情的甜美。但是不，導(dǎo)演似乎忽略了這一點(diǎn)，只讓一個(gè)肥胖的小號(hào)手追隨在他的身邊。然而到了后半部，導(dǎo)演似乎終于覺(jué)得有必要關(guān)注關(guān)注這位傳奇年輕人的私生活了，于是給他安排了一次奇遇，而碰巧的是這個(gè)女主人公正是曾給他過(guò)影響的那個(gè)農(nóng)民詩(shī)人的女兒。她也正好是要去找她的父親。因?yàn)樗某霈F(xiàn)促成了以下幾件事情:第一，1900完成了他唯一一張唱片中的那首樂(lè)曲，從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，她，或者愛(ài)情，給了他靈感；第二，因?yàn)樗龥](méi)有能接受他的禮物奇怪的是她說(shuō)的話他都聽(tīng)到了，而且那時(shí)她離他更遠(yuǎn)，且她的聲音肯定不如他的大。唯一的可能的解釋是他處于下風(fēng)口。但是從常識(shí)上判斷，他處于上風(fēng)口的可能性倒更大一點(diǎn)。，所以他把那唯一的一張唱片毀掉了邁克把它修整好，塞進(jìn)了鋼琴里，但是也許他應(yīng)該把它收藏起來(lái)留個(gè)紀(jì)念更好，他不怕1900再把它毀掉嗎?；第三，因?yàn)樗?dāng)然也因?yàn)樗母赣H，1900準(zhǔn)備上岸去生活，去聽(tīng)聽(tīng)大海的聲音。并間接促成了他那個(gè)偉大的念頭。從這里來(lái)講，那個(gè)女孩子的出現(xiàn)是恰當(dāng)?shù)?，但是他們的?ài)情總讓我有一種可有可無(wú)的感覺(jué)，仿佛只是為了完成一個(gè)儀式，或者如上面所說(shuō)推動(dòng)故事情節(jié)的一些發(fā)展。因此在這里她只是起到了一個(gè)道具的作用，愛(ài)情是不存在的。為什么要去死?1900 最后的死讓人心里很難接受。如果要怪的話，我認(rèn)為應(yīng)該怪導(dǎo)演。因?yàn)?900完全是可以不死的。不是嗎?1900懼怕上岸，只是因?yàn)樗械疥懙靥h(yuǎn)了，城市遠(yuǎn)得看不到盡頭。這讓他心里發(fā)慌。他怕自己陷入到這種無(wú)窮無(wú)盡中去，從而無(wú)法再純粹地沉浸于音樂(lè)之中。因而套用一個(gè)朋友的話來(lái)說(shuō)，"他要的是純粹。”他熟悉——也是他感到最舒適——的世界就是一條那樣的船，每次人再多也不過(guò)2000人。他就生活在琴鍵上，而琴鍵也是有限的。從始至終，他表達(dá)的都是一個(gè)"空間”的概念，他不是天生喜歡船的，也不是天生就要生活在船上的，只是他習(xí)慣而且不得已。并且他表達(dá)的"船”并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)必須是"此船”，那么我們完全可以理解，換一條船他同樣可以快樂(lè)地生活下去。那么我們?yōu)楹尾唤o他換條新船，而必須讓他跟這條舊船一起死去呢?這樣的質(zhì)問(wèn)也許會(huì)讓導(dǎo)演、也讓所有的觀眾尷尬，這將使故事的結(jié)局急轉(zhuǎn)直下，并失去那一層人為抹上去的浪漫色彩。也許我這樣的分析太冷酷，也太不藝術(shù)化了！一個(gè)浪漫化的結(jié)尾想象盡管我說(shuō)這是一次非浪漫化的旅程，但是并不表示我就那么反對(duì)浪漫化。事實(shí)上，不管是對(duì)《海上鋼琴師》，還是對(duì)《樹上的男爵》，對(duì)他們的結(jié)尾我都抱有遺憾。我想，如果是我的話，我絕對(duì)不會(huì)那樣去處理，在我的想象中，1900應(yīng)該神秘地消失，也就是說(shuō)邁克不應(yīng)當(dāng)找到1900，而是在他最絕望的時(shí)候，突然聽(tīng)說(shuō)在某個(gè)船上有一個(gè)天才的鋼琴家，他的演技無(wú)可挑剔，他的樂(lè)聲美妙動(dòng)人，而且——據(jù)說(shuō)他從不下船。從別人的描述里，邁克意識(shí)到那個(gè)人很有可能就是 1900，這時(shí)一絲甜蜜的微笑悄悄地在邁克的臉上綻放，于是音樂(lè)響起，是1900狂風(fēng)暴雨似的鋼琴聲，在琴聲中鏡頭轉(zhuǎn)向大海，海上有美麗的船只，船只背后是美麗的晚霞，船只成了一個(gè)個(gè)美麗的剪影。琴聲像是從每只船上飄出來(lái)的，那么多，那么急驟，仿佛有多個(gè)1900在一起彈奏似的。于是字幕升起……同樣，男爵沒(méi)有必要拉上那個(gè)熱氣球，他應(yīng)該在某一天，突然沿著樹向遠(yuǎn)方爬去，越爬越遠(yuǎn)，漸漸地在眾人驚訝的視線里變成了一個(gè)小點(diǎn)，最后連這個(gè)小點(diǎn)也看不見(jiàn)了。后來(lái)人們?cè)僖矝](méi)有見(jiàn)到過(guò)這個(gè)終生沒(méi)有下過(guò)樹的男爵……