誰(shuí)知道 五大家仙 的名字叫什么 歷史淵源 最好有網(wǎng)址可以查詢(xún)

五大家也叫“五大仙”，包括狐仙狐貍、黃仙黃鼠狼、白仙刺猬、柳仙蛇、灰仙老鼠，民間俗稱(chēng)“狐黃白柳灰”或稱(chēng)“灰黃狐白柳”。民間普遍認(rèn)為五大家是與人類(lèi)長(zhǎng)期伴生的，屬于亦妖亦仙的靈異，如果侵犯了它們，使它們受到損害，它們就能以妖術(shù)對(duì)人類(lèi)進(jìn)行報(bào)復(fù)，使人類(lèi)受到不同程度災(zāi)難的懲罰；倘若人們敬奉它們，則會(huì)得到福佑。因此，民間許多家庭中都供奉五大家。供奉的方法有兩種:一種是在家中的佛堂、祖先堂旁邊供全神像，全神像包括九位神靈，即增福財(cái)神、福、祿、壽三星及五大家，分三排順序排列。五大家的形象都是人像，慈眉善目，除白仙被附會(huì)為白老太太的女人形象外，其余4位都是男像，穿官服，帶暖帽，顏色為灰藍(lán)或石青等。白仙穿裙子，鳳冠霞帔，十分漂亮；另一種供奉方法是在院中角落蓋“仙家樓”，供奉五大家牌位。仙家樓是木制的3尺多寬、2尺多高的廟宇模型。做工與真實(shí)廟宇相差無(wú)幾，有房脊、溢廊等，前面還有4扇門(mén)。五大家的牌位就供在里面，而且把供品也放在仙家樓里。人們?cè)谙杉覙窍伦鲆粋€(gè)木托，高半尺左右，托上部與仙家樓連接處挖有一個(gè)圓孔，在托的側(cè)面也挖一個(gè)圓孔，目的是便于五大家們享受食物供品，出入方便。?在五大家的崇拜中，民間對(duì)其中的狐仙、黃仙和白仙更為敬畏，關(guān)于他們的靈跡傳說(shuō)也頗多，將他們附會(huì)為胡三太爺、黃二大爺、白老太太。五大家的信仰到中華人民共和國(guó)成立后大部分消亡。??狐仙即狐貍。中國(guó)夏代開(kāi)始，民間就有大禹治水時(shí)曾娶九尾白狐——涂山氏的女兒為妻而生下夏朝第一代君主啟的傳說(shuō)故事，說(shuō)明了早在5千年前中國(guó)人就已經(jīng)視狐貍為吉祥動(dòng)物加以崇拜了。民間普遍認(rèn)為狐貍有靈性，能作祟作妖，也能成仙。它們精通道術(shù)，能報(bào)德，能復(fù)仇，同人戀愛(ài)，還會(huì)捉弄人。同時(shí)也能為人醫(yī)治病痛。許多巫師在進(jìn)行巫術(shù)活動(dòng)時(shí)，也常常說(shuō)自己是狐仙附體，并以狐仙的名義對(duì)病人發(fā)號(hào)施令，解答問(wèn)題。舊時(shí)，天津在河北建有三太爺廟，天后宮中也有胡三太爺?shù)乃芟瘢Ｓ行磐角叭ミM(jìn)香朝拜。人們還賦予狐貍一種靈敏機(jī)智可愛(ài)的性格，喜歡把它想象為善良多情而浪漫的女人，在民間傳說(shuō)或文人墨客筆下的“狐貍精”多是美妙的風(fēng)情女郎。當(dāng)然，也有人將“狐貍精”貶為勾引男人的不正派女人。?中華人民共和國(guó)成立后，民間對(duì)狐仙的崇拜逐漸失去傳承。?黃仙，即黃鼠狼，被民間喚作“黃二大爺”，舊時(shí)在天后宮中供有其塑像。它被人崇拜，有兩個(gè)原因。一是因?yàn)樗傄粯芋w態(tài)頗為美麗而又性情狡黠，使人感到神秘；另外一個(gè)重要原因是認(rèn)為它可以左右人的精神世界，與一種精神錯(cuò)亂的疾病有關(guān)。這種精神錯(cuò)亂的疾病叫“癔病”，民間俗稱(chēng)“狀克”。人們認(rèn)為一旦黃鼠狼附了體，就會(huì)發(fā)生癔病，其中以女性或精神抑郁者為多。這種病癥發(fā)病時(shí)哭哭啼啼，連說(shuō)帶唱，訴說(shuō)一些玄妙的事情或生平中的不平之事。有的人還會(huì)唱出一些美妙詩(shī)句。得癔病者發(fā)病時(shí)不識(shí)家人及親朋，且說(shuō)話(huà)語(yǔ)調(diào)也與好時(shí)不同。還有人說(shuō)病者的皮下有滾動(dòng)的小球，用針將它扎住就能置附體的黃鼠狼于死地，一般用針刺病人的人中就可治療。而且還有一種奇特的現(xiàn)象，傳說(shuō)只要醫(yī)生、巫師或打過(guò)黃鼠狼的人在門(mén)外一咳嗽，發(fā)作立即停止，形同正常人。這種癔病雖然不會(huì)留下后遺癥，但很難徹底治愈，易多次發(fā)病。?中華人民共和國(guó)成立后，民間對(duì)黃仙的崇拜逐漸失去傳承。?白仙，即刺猬。對(duì)白仙的崇拜，民間說(shuō)法不一，大部分人將它當(dāng)作進(jìn)財(cái)、防病的吉祥物，民間傳說(shuō)的白老太太就是由刺猬演化的神靈，主要是為人治病，而且精通巫術(shù)。舊時(shí)，天后宮中曾供奉白老太太的塑像。1966年“文化大革命”期間被毀。1995年由香客捐款重塑，傳說(shuō)更加離奇。?蛇仙?人們對(duì)蛇仙的崇拜也來(lái)自遠(yuǎn)古，傳說(shuō)伏羲和女?huà)z都是人首蛇身的神人。蛇常常被認(rèn)為是龍的化身，因此在十二生肖中若屬蛇的人，則說(shuō)是屬小龍。人們認(rèn)為蛇有靈氣，它的形體奇異，能蟄伏潛藏蛻皮變化，而且行動(dòng)詭秘靈敏，法力比狐貍還要大，也能形成人形，有千里攝物的法術(shù)。由宋元話(huà)本《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》改編的《白蛇傳》民間傳說(shuō)故事，將白娘子和青兒描繪成善良可愛(ài)的蛇仙。在天津的民間老會(huì)、圣會(huì)表演中常常出現(xiàn)蛇仙的影子。特別是在高蹺表演中，一定少不了這二位蛇仙，白蛇一身素妝，青蛇一身青妝，都佩戴寶劍，模樣俊俏，柔媚中帶有剛毅，令人矚目。?鼠仙?對(duì)老鼠的崇拜是因?yàn)樗鼤兎钩龌顒?dòng)于黑暗之中，令人莫測(cè)其蹤跡，因而被認(rèn)為有很高的智慧而被神化。還有的將其視為倉(cāng)神，在民間填倉(cāng)節(jié)時(shí)祭祀。另有認(rèn)為鼠能預(yù)知未來(lái)，會(huì)算卦，也能使人致富，故又將其視為財(cái)神，希求它在黑暗中為主人家運(yùn)來(lái)財(cái)寶。民間還把鼠的世界想象同人世間一樣，創(chuàng)造了許多民間故事和藝術(shù)作品，其中在楊柳青年畫(huà)、泥人張彩塑及剪紙等藝術(shù)作品中都有《老鼠嫁女》、《老鼠娶親》等作品流傳于世。