被譽為“朋克教母”是哪位時裝設計大師

維維恩·韋斯特伍德Vivienne Westwood------------[轉]:即使用"頹廢"、"變態(tài)"、"離經叛道"等字眼來形容韋斯特伍德的服裝，也絕不過分.因為她那種長短不一，稀奇古怪，沒有章法的服裝著實讓西方時裝界大吃一驚，人們可以不恭維她的杰作，但不能不被她的獨特的設計思想而震懾.不管對韋斯特伍德的設計或褒或貶，但人們不得不承認她那罕見的，乖僻古怪的設計思想對當今服裝界的貢獻.她的設計迎合了八十年代時髦青年的歡迎，尤其是倫敦的青年"朋克"、"特迪哥兒"，使得韋斯特伍德的服裝成為具有世界影響.海福爾德評論說:"她是過去十年里英國最有影響的設計家，她的設計思想從根本上改變了我們的服裝觀念."盡管她的設計沒有成為巴黎時裝界的主宰，也未能形成潮流，但她的影響主要是在觀念上的，她的設計觀不但極大地沖擊了傳統(tǒng)時裝界，而且代表了激進的年輕一代.某種意義說，她像六十年代的瑪麗·奎恩特一樣，給予這個時裝世界劇烈的撞擊.韋斯特伍德來自英國南方，1941年她生于一個叫丁特威斯特爾村的小地方.父親在冰淇淋工廠的機械車間工作，盡管出身并不富有，但她的童年是幸福的.韋斯特伍德自幼聰敏過人，學習優(yōu)秀，中學時屢獲獎學金.以后，她的雙親省吃儉用，捐買到了南方哈羅鎮(zhèn)的郵政局的差事，于是舉家南遷.后來她回憶自己的思想時說，我到哈羅藝術學校學習時，還完全是工人階級的思想.她在哈羅藝術學校學習了一個學期，學的是金銀首飾設計.那時她夢想當一名教師，為了進師資培訓大學，她先到柯達工廠掙錢，然后上學當教師，當時她想"我能同時做教師和作畫."不久，她結婚了，并生了個兒子本杰明.她喜歡畫畫，但不喜歡干家務，最后她同丈夫仳離了，她認為導致離婚是丈夫思想懶惰.韋斯特伍德從來不是那種按部就班的人，作為一名教師，她也不是校長喜歡的那類人，盡管學生們很喜歡她，但她畢竟不善于與同事相處.于是，她不得不設計制作珠寶，并拿到波托貝洛街上去賣.通過她的弟弟她認識了對她成功有重要影響的馬爾姆·麥克萊倫.他倆像兩股游蕩、搖曳而瘋狂的電流，一旦相遇便會產生出強烈的閃電，志趣相同終于使他們走到一起了，麥克萊倫成了她的良師益友和合伙人，韋斯特伍德在思想上則追隨他日趨信仰無政府主義.1970年，韋斯特伍德向母親借了一百英鎊，和麥克萊倫合伙在倫敦的英王道430號開店，后面是一間命名為"伊甸園"的汽車間.起初，他倆出售五十年代搖擺樂和滾石樂的錄音.然而韋斯特伍德的興趣在服裝設計方面，不久她的第一套服裝系列問世，它是受到西方都市青年反叛精神啟發(fā)后創(chuàng)作的，人們稱之是"特迪哥兒們"風格，獲得了社會的重視.她的設計完全擺脫了傳統(tǒng)的服式特點，用幾乎是粗暴的方式將各種不可想象的材料和方式進行組合.而恰恰正是這種怪誕、荒廖的形式，博得了西方頹廢青年的喝彩.韋斯特伍德的設計構思是在服裝領域里最荒誕的、最稀奇古怪的，也是最有獨創(chuàng)性的.七十年代末，她的設計中多使用皮革、橡膠制作怪誕的時裝，膨脹如鼓的陀螺形褲子;不得不在腦袋上先纏上布的巨大氈禮帽;黑色皮革制的T恤衫;海盜式的縐衣服加上美麗的大商標.甚至在昂貴的衣料上有意撕成洞眼或做撕成破條的"跳傘服裝".八十年代初期一個大膽的做法是;內衣外穿，甚至將胸罩穿在外衣外面，在裙褲外加穿女式內襯裙、褲，她揚言要把一切在家中的秘密公諸于世.她的種種癲狂的設想，常常使外國游客們毛骨悚然.她甚至可以使衣袖一個長一個短，長的到四英尺，撕成碎塊，拼湊不協(xié)調的色彩，有意緝出的粗糙縫紉線，總之，這些都成為她的設計手段，或者說，設計風格.韋斯特伍德的服裝正是她追求這么一種觀念，粗魯地反對當時的社會政治，抵制傳統(tǒng)的程式服飾.她的服裝常常使穿著者看上去像遭到大屠殺后一群受難者，但又像是心靈上得到幸福、滿足的殉難者.所以，韋斯特伍德被認為是倫敦最有創(chuàng)造力的勇敢的設計家，她的主導思想是"讓傳統(tǒng)見鬼去吧"!·她的狂亂的想法也反映在不斷更換的店名上.1971年，店名是"讓它搖擺吧!"1972年改作"走吧，快得沒法活";繼而改作"年輕死了"，1974年改為"性感"，開始為"朋克"經營橡膠和各種原始材質的服裝.1977年又改作"叛逆者"她扯出反叛的旗號.她說:"我們的興趣所在，就是考慮反叛，我們想以此惹惱英國佬……".