關(guān)于云南的一些歷史介紹！

　　中國(guó)西南部的云南地區(qū)，各族聚居，名號(hào)繁雜，《新唐書?兩爨蠻傳》所謂“群蠻種類，多不可記”，確是實(shí)在的情形。漢族進(jìn)入云南，設(shè)置若干居住點(diǎn)，開始傳播先進(jìn)的文化:

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚將莊率兵略地到滇池，建立滇國(guó)，子孫相繼稱王。苴蘭城（昆明市附近）相傳是莊所筑。

　　秦時(shí)常頞（音案àn）開辟五尺寬的道路，從蜀通到滇（諸葛亮始加寬路面）。

　　公元前一○九年，漢武帝遣將軍郭昌滅滇國(guó)，置益州郡。東漢增置永昌郡（治不韋，云南保山縣北）。

　　諸葛亮平定南方，又增置興古（云南馬龍縣）、云南（云南祥云縣）二郡。此后各朝陸續(xù)增置州縣，擴(kuò)大統(tǒng)治權(quán)，對(duì)非漢族的居民，都是采取諸葛亮“綱紀(jì)粗定，夷漢粗安”的施政方針，也就是“因其故俗，羈縻勿絕”，以求相安無事。固然，某些族和漢族接觸較多，經(jīng)濟(jì)和文化都有所提高，但更多的族依舊是落后，甚至是非常落后。

　　六二一年，唐高祖置姚州（云南姚安縣北），管羈縻州三十二。

　　六三二年，唐太宗置戎州（治僰（音伯bó）道，四川宜賓縣西南）都督府。

　　唐玄宗時(shí)，都督府管羈縻三十六州，一百三十七縣，后又增管至九十二州。羈縻的意思是來去任便，彼此不相干涉。這種羈縻狀態(tài)，不利于落后各族，因?yàn)闈h族統(tǒng)治階級(jí)可以緩慢地伸展勢(shì)力，安置州縣，逼迫各族逐步后退。反之，如南朝梁末，梁統(tǒng)治者退出云南，州縣全為豪酋占據(jù)，也不利于各族民眾，因?yàn)樵谥菘h恢復(fù)豪酋統(tǒng)治，增強(qiáng)落后勢(shì)力，是一個(gè)退步。

　　唐天寶年間，云南成立南詔國(guó)，才改變了上述兩種不利的形勢(shì)，對(duì)各族民眾說來，推動(dòng)作用是不小的。

　　南蠻中國(guó)最古老的原生民族。是世界稻作文明、海洋文明的創(chuàng)造者；茶、陶器、漆器...手工業(yè)的發(fā)明者；世界女神祭祀、薩滿文化的傳播者！南蠻當(dāng)之無愧為世界第一古老民族！

　　南蠻自稱荊蠻，來自“粳”。由于南蠻最先發(fā)明的是“粳糯”和“粳”，所以自稱“chinman”（粳民）。南蠻創(chuàng)造并形成了比較系統(tǒng)的、精密的“語言文化”與“文字符號(hào)”，如漢字中的“禾”、“米”等字都是“稻作語言”的特定符號(hào)，與禾有關(guān)的就有：禾、稻、谷、糯、粳、秈、稈、秋、科、秒、租、種、秧、秸、稂、稃、稅、稔、稠、秤、稠、稼、積、穎、穗、穩(wěn)等字；與米有關(guān)的就有：米、粥、精、粹、粲、糙、糈、糝、糠等字。而北方盛產(chǎn)的黍、粟、稷、高粱、麥等農(nóng)作物，卻不見擁有自己的特色的“文字符號(hào)”，如黍、粟、稷、粱、麥等字的“符號(hào)特征”，都是從“禾”、從“米”，可見是依附于“稻作語言”而存在的“派生性文化”，而非自己獨(dú)創(chuàng)的“語言符號(hào)”。

　　云南的普洱茶舉世聞名，普洱茶以其集散地與原產(chǎn)地的普洱縣命名,唐朝時(shí)普洱名為步日,屬銀生節(jié)度（今思茅和西雙版納一帶）,銀生茶是為普洱茶的前身,元朝時(shí)稱之為普茶,明萬歷年才定名為普洱茶,極盛時(shí)期是在清朝,《普洱府志》記載：“普洱所屬六大茶山…周八百里，入山作茶者十余萬人”，可知當(dāng)時(shí)盛況。思茅與西雙版納一帶為其主要原料生產(chǎn)地，普洱與思茅成為加工和集散中心，明朝時(shí)期以普洱為中心向外輻射六條茶馬古道，將普洱茶行銷至中國(guó)本土、西藏、越南、緬甸、泰國(guó)等地，并轉(zhuǎn)運(yùn)到港澳、東南亞，甚至歐洲。光緒二十三年（公元1897年）以后，法國(guó)、英國(guó)先后在思茅設(shè)立海關(guān)，增加了普洱茶的出口遠(yuǎn)銷，普洱茶馬古道隨興旺，現(xiàn)今還有思茅卡房高酒房茶馬古道，1.5米寬，斷續(xù)數(shù)公里：有思茅三冢村外茶馬古道、那柯里茶馬古道，斷續(xù)30公里；普洱茶庵塘茶馬古道，殘存12.5公里，石上馬蹄印，記錄下了當(dāng)年運(yùn)茶馬幫的歷史。

　　蒼山又名點(diǎn)蒼山，古時(shí)稱為熊蒼山、玷蒼山，是云嶺山脈南端的主峰，由十九座山峰由北而南組成，東臨洱海，西望黑惠江，北起洱源鄧川，南至下關(guān)天生橋，長(zhǎng)約50公里，如一道綠色屏障，雄峙于洱海西岸。蒼山共有雄峙嵯峨的十九峰，山頂上終年積雪，被稱為“炎天赤日雪不容”，更奇妙的是，每?jī)勺椒逯g都有一條溪水，由上而下，順東流淌一直注入洱海。蒼山十九峰，巍峨雄壯，與秀麗的洱海風(fēng)光形成強(qiáng)烈對(duì)照，其峰序自北而南依次為：云弄、滄浪、五臺(tái)、蓮花、白云、鶴云、三陽、蘭峰、雪人、應(yīng)樂、觀音、中和、龍泉、玉局、馬龍、圣應(yīng)、佛頂、馬耳、斜陽。這些山峰，海拔一般均在3500米以上，有七座山峰海拔高達(dá)4000米以上，最高的馬龍峰海拔為4122米。蒼山十九峰，每?jī)煞逯g都有一條溪水奔瀉而下，流入洱海，這就是著名的十八溪，溪序?yàn)椋合家?、萬花、陽溪、茫涌、錦溪、靈泉、白石、雙鴛、隱仙、梅溪、桃溪、中溪、綠玉、龍溪、清碧、莫?dú)?、陽南。這十九峰十八溪構(gòu)成了蒼山獨(dú)特而多姿的景觀。

　　蒼山既是自然保護(hù)區(qū)，又是風(fēng)景名勝區(qū)。1992年，當(dāng)?shù)卣诤０?600米玉帶云出處新辟了一條玉帶云游路。游路南起馬龍峰，北抵應(yīng)樂峰，長(zhǎng)約18公里，將蒼山許多景點(diǎn)連結(jié)在一起，游人至此，可覽蒼山奇峰異石、林泉飛瀑，亦可俯瞰蒼洱大地的壯麗景色。公元八世紀(jì)，南詔王異牟尋曾仿照中原政權(quán)的做法，把南詔境內(nèi)的名山大川敕封為五岳四瀆，點(diǎn)蒼山被封為中岳。許多充滿白族文化特色的景觀都位于蒼山之麓，比如著名的崇圣寺三塔、佛圖塔、無為寺、桃溪中和寺、七龍女池、清碧寺三潭、感通寺等。蒼山巍峨而秀美，蒼莽而幽深，云、雪、林、泉、石、花等組成的天然景觀，讓人傾倒。山云景變幻萬千，其中最有名的是“望夫云”和“玉帶云”。望夫云每年冬春季節(jié)常出現(xiàn)于玉局峰頂，這云出現(xiàn)后洱海隨即狂風(fēng)大作，掀起陣陣驚濤駭浪，漁船不能出海，因此望夫云又被稱為“無渡云”。傳說南詔國(guó)王之女與獵人相愛，逃到玉局峰頂結(jié)為夫妻。公主難耐高山寒冷，獵人便到海東羅荃寺盜取法師冬暖夏涼袈裟，被羅荃法師發(fā)覺后打入洱?；癁槭叀９魍虿粴w，憂郁而死，精氣化為云。每當(dāng)此云出現(xiàn)，洱海便濁浪排空，這是公主要吹開海水，看到葬身海底的丈夫。