湖南省張家界市有哪些好玩的地方??？

張家界原名大庸，是古庸國所在地。早在原始社會晚期，先民就已開始在澧水兩岸繁衍生息。到了堯舜時代，“舜放歡兜于崇山，以變南蠻”，于是中國歷史上便有了“南蠻”一說。公元前221年秦始皇設(shè)置郡縣，張家界一帶屬黔中郡慈姑縣，縣治在慈利縣官塔坪(即今蔣家坪鄉(xiāng)太平村)。三國吳景帝永安六年(公元264年)，嵩梁縣被命名為天門山，設(shè)置了天門郡，至兩普、南北朝，均屬天門郡溇中、臨澧縣。1369年明朝設(shè)置大庸縣，清雍正十三年(公元1735年)設(shè)永定縣。
1949年解放后至1988年，慈利縣屬常德專區(qū)，至1988年底，大庸、桑植為湘西土家苗族自治州所管轄。1988年5月，經(jīng)國務(wù)院批準，組建省轄地級市大庸市。1994年4月，地級大庸市更名為張家界市。張家界市因張家界國家森林公園在國內(nèi)外聞名遐爾而得名。
張家界市位于湖南省西北部，地處去貴高原隆起與洞庭湖沉降區(qū)結(jié)合部，介于東經(jīng)109度40分至111度20分、北緯28度52分至29度48分之間，東接石門、桃源縣，南鄰沅陵縣，北抵湖北省的鶴峰、宣恩縣。市界東西最長167公里，南北最寬96公里。全市總面積9653平方公里，占全省面積的4.5%。
張家界市地貌構(gòu)造復(fù)雜，主要有山地、巖溶、丘陵、崗地和平原等，山地面積占總面積的76%，其中最具特色的是石英砂巖峰林地貌，為世界罕見。城市地勢西北高，沿澧水向東南傾斜。武陵山脈自貴州云霧山分支，入張家界市后又分成三支山系貫穿城市全境。張家界市境內(nèi)山巒重疊，地表起伏很大，最高點海拔1890.4米，最低點海拔75米。
市境地貌以山地為主，地勢西北高，沿澧水傾斜，中部沿澧水兩 岸呈北東向緩低，南部山地向沅水遞降。武陵山脈自貴州云霧山分支 入張家界市，又分三支。北支由湖北來鳳 龍山入市轄桑植縣歷山, 桂英山，青龍山；中支沿澧水之北有天星山，紅溪山，朝天山，青巖 山，茅花界。南支行于澧水，沅水之間，有七星山，崇山，天門山， 延入慈利縣的大龍山，天合山。三支均到東到洞庭湖沖積平原而消失。
張家界以其得天獨厚的旅游資源聞名于世。以中國第一個國家級森林公園張家界和天子山、索溪峪兩個自然保護區(qū)組成的武陵源風(fēng)景區(qū)面積達369平方公里，區(qū)內(nèi)以世界罕見的石英砂巖峰林峽谷地貌為主體，集桂林之秀、黃山之奇、華山之險、泰山之雄于一體，藏賂、橋、洞、湖、瀑于一身，有“擴大的盆景、縮小的仙山”之美稱。
張家界更是生物資源的寶庫，區(qū)內(nèi)有木本植物106科320屬850種，脊椎動物146種。其中有國家級保護植物56種，國家級保護動物40種。珍奇樹種有銀杏、珙桐、紅豆杉、櫻花等；名貴藥材有靈芝、天麻、何首烏、杜仲等；珍稀動物有娃娃魚、獨角獸、蘇門羚、華南虎、云豹、獼猴、靈貓等。
張家界市森林資源豐富，全市有林業(yè)用地面積1012畝，占71%。森林覆蓋率達64.61%，名列全省第一。城市實施了“美化、亮化、凈化”工程，人均擁有綠地1.55平方米，是理想的生態(tài)旅游區(qū)、國際度假區(qū)。
張家界地處北中緯度，屬中亞熱帶山原型季風(fēng)性濕潤氣候，光熱充足，雨量充沛，無霜期長，嚴寒期短，四季分明，歷年平均日照、氣溫和降水量分別為1440小時、16度和1400毫米左右，歷年平均無霜期在216天至269天之間。這樣的氣候有利于農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)的全面發(fā)展。但受地形、地貌等因素的影響，境內(nèi)氣候復(fù)雜多變，干旱洪澇、大風(fēng)冰雹等自然災(zāi)害也比較頻繁。
春季（3/5月） 氣溫：5.8℃，11.4℃，16.1℃ 春天妖冶而如笑-灌花、踏青
夏季（5/8月） 氣溫：19.7℃，23.3℃，22.2℃夏天蒼翠而如滴-避暑、漂流
秋季（9/12月）氣溫：17.9℃，13.9℃，8.7℃ 秋天明凈而如洗-賞果、登高
冬季（12/2月）氣溫：3.4℃，0.7℃，1.3℃ 冬天素潔而如睡-賞雪、尋梅
張家界市區(qū)海拔183米，景區(qū)平均海拔1000米，由于此差異，晝夜溫差可達10℃
在張家界市內(nèi)，分布著土家族、白族、苗族、回族等少數(shù)民族，少數(shù)民族總?cè)丝谶_70多萬人，約占全市總?cè)丝诘?0%弱。少數(shù)民族中以土家族人口較多，其次是白族、苗族和回族。此外。還有少數(shù)滿族、侗族、瑤族等少數(shù)民族人?，F(xiàn)就土家族、白族和苗族作一些簡單的介紹：
土家族
土家族，通俗的解釋，就是長期居住在這里的一個土生土長的民族，古代稱“巴人”。據(jù)有關(guān)史料記載，土家族古代分布在湘、鄂、川、黔四省邊界，一直居住在長江、沅水之間，從來沒有全面性搬遷過，是一個很穩(wěn)定的民族。作為族稱的“巴人”，曾經(jīng)是一個多部落的統(tǒng)一體，其祖先一般認為是今鄂西的巴東、建始地區(qū)的“南猿人”以及長陽地區(qū)的“長陽人”。
據(jù)司馬遷《史記·五帝本紀》記載，早在堯舜時代，長江，漢水以南就有了“南蠻”的生存與繁衍。
到了漢代，稱巴郡南郡蠻、武陵蠻、婁中蠻、澧水蠻與中沔蠻(屠山蠻)等。
三國、兩晉、南北朝時代，稱武溪蠻、西溪蠻、天門蠻、黔陽蠻、建平蠻等。
隋代稱“岳左”。
宋代稱北江諸蠻?！端问贰ばU夷傳》稱蠻區(qū)人為土民、土蠻、土官等。
明清兩代稱土夷、土蠻、土家。
到了明未清初時期，才出現(xiàn)“土家”與“客家”之漢語稱謂。所謂“土家”，是相對于“客家”而言的，而所謂“客家”，又主要是指漢人而言的?！巴良摇币鉃椤氨镜厝恕?，“客家”則意為“外來人”，只有較多的漢人移居到土家地區(qū)以后才出現(xiàn)。本來，土家族自稱“畢茲族”，古代巴人也是這樣自稱的，但“畢茲”不等于就是“本地人”。“畢茲”是土家族的自稱，是古代就有的，而“本地人”是后來較多的漢人移居到土家族地區(qū)以后才出現(xiàn)的漢語稱謂。
土家族是一個勤勞勇敢的民族。生活在張家界市的土家族，因武陵山而益增其勇，而武陵山又因土家族而愈顯其靈，真所謂物華天寶而人杰地靈。

白族

白族，也是一個古老的民族，白族自稱“白子”、“白尼”，漢語就是“白人”的意思。白族的先民史稱“泊填”、“叟”、“爨”、“西爨”、“白蠻”、“白人”、“民家人”等。
白族主要分布在我國云南大理一帶。居住在桑植與天子山一帶的白族，則是從云南的大理國。據(jù)有關(guān)史料介紹，早在1253年，蒙古軍占領(lǐng)了云南的大理國，強征了一支“寸白軍”，進攻南宋。這支“寸白軍”里有三個白族兄弟，分別名叫鐘遷一、谷均萬、王朋凱，因為他們?nèi)齻€人對蒙軍不滿，又厭惡戰(zhàn)爭，因此就逃離了軍隊而流落到了江西，后遷到湖南洞庭湖。他們又溯澧水而上，在桑植定居下來并繁衍生息。當(dāng)時的三個人，經(jīng)700多年的繁衍，到現(xiàn)在已發(fā)展到近萬人了。解放以后，經(jīng)過幾十年的調(diào)查研究和清理族源，于1985年秋天正式成立了七個白族鄉(xiāng)，終于實現(xiàn)了白族的民族自治。桑植的白族人雖然來自遠方，但他們的一些風(fēng)俗習(xí)慣同云南大理一帶的白族大同小異。白族的語言基本上是說漢語，漢文早就成了白族人的通用的文字。因為白族人長期同漢族人民建立了血肉聯(lián)系。
白族也是一個勤勞勇敢的民族，它不但在歷史上同帝國主義、封建主義和官僚資本主義進行了英勇的斗爭，如參加1884年震驚中外的“鎮(zhèn)南大捷”和1949年4月的劍川武裝起義等，同時，還在長期的生產(chǎn)斗爭中創(chuàng)造了豐富的經(jīng)驗和燦爛的民族文化，如屹立在大理的崇圣寺，金壁輝煌，劍川石寶山的石窟與雞足山的古建筑群，也頗具藝術(shù)特色。著名的愛情史詩《望夫云》與民間故事《美人石》與《蛇骨塔》，在國內(nèi)外享有盛名。每年大理的“三月街”，更是規(guī)模盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，同時又是進行商業(yè)活動的盛會，招來不少國內(nèi)外游人。
苗族
苗族，自稱“壯”、“蒙”、“摸”、“毛”，也有稱“嘎腦”、“果雄”、“帶奧”、“籠兒”的。
苗族，在民族大家庭中是一個人口較多、分布較廣的民族，也是一個古老的民族。苗族的先民，主要分布在我國的黃河流域以南、長江流域以北，以及“荊楚地帶”，后來他們沿洞庭湖溯水而上，慢慢到達湘西和黔東一帶，然后在這里定居下來，生息、繁衍。根據(jù)史料記載，苗族在周秦時代稱為“蠻”，漢代移居湘黔以后，又被稱為“五溪蠻”、“長沙蠻”。元代封建統(tǒng)治者在湖南苗族地區(qū)設(shè)置“五寨長官制”，在貴州苗族區(qū)設(shè)置順元等路軍民安撫司，以加強對苗族人民的統(tǒng)治。
到了清代，實行“改土歸流”，廢除世襲土司，任命流官，清查田土，征收賦稅，調(diào)查戶口，統(tǒng)一設(shè)立府、廳、州、縣、進一步加強了對苗族人民的統(tǒng)治。這使許多苗族人民生活十分貧苦，長期掐扎在死亡線上，終年不得溫飽。苗族人民真正翻身作主，只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下才得以實現(xiàn)。
苗族是一個勤勞勇敢的民族。在歷史上他們同帝國主義和封建統(tǒng)治者進行過不屈不撓的斗爭。如漢武帝十三年(公元37年)“武陵蠻精夫相單程等，大寇郡縣”，極大的震撼了封建統(tǒng)治王朝；清乾隆六十年(公元1759年)暴發(fā)了苗族與土家族人民聯(lián)合參加的“乾嘉起義”，先由貴州松桃廳苗族領(lǐng)袖石柳鄧和石乜妹(女)發(fā)動，接著湘西花垣黃瓜寨的石三保，鳳凰廳野堡寨的吳隴登和蘇麻河的吳半生以及吉首坪垅的吳八月和三岔坪的吳連舉紛紛響應(yīng)，聲勢浩大，斗爭勇猛，打敗了清軍多次進攻。這次起義軍斗爭共進行了13年之久，給清軍以沉重的打擊。國民黨統(tǒng)治時期，湘西苗族、土家族人民又一起堅持斗爭，廢除了自清嘉慶以來盤剝湘西人民100多年的“屯田”制度，并取得了重大的勝利。
在長期的斗爭中，苗族人民積累了豐富的經(jīng)驗，也創(chuàng)造了燦爛的民族文化。